| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 淆乱视听 | 解释：视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。出处：《先拔志始》卷下：“或巧布流言蜚语，或写匿名文书，害正党... | 或巧布流言蜚语，或匿名文书，害正党邪，淆乱视听。-----明·文秉·《先拨志始》... |
| 淆混是非 | 解释：故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清出处：清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》... | 锢蔽见闻，淆混是非。-----清·陶曾佑·《论文学之势力及其关系》... |
| 淆惑视听 | 解释：故意用假象或谎言迷惑人，使人分辨不清是非真伪出处：邓小平《坚持四项基本原则》：“第一，这些人一般都打着所... | ... |
| 潇潇洒洒 | 解释：指人的举止自然大方，不呆板，不拘束出处：元·孔文卿《地藏王证东窗事犯》第三折：“三魂儿潇潇洒洒，七魄儿怨... | 潇潇洒洒，密密沉沉。潇潇洒洒，如天边附落明珠；密密沉沉，似海口倒悬滚浪。-----明·许仲琳·《封神演义》... |
| 潇洒风流 | 解释：气度超脱，风度大方。亦作“风流潇洒”。出处：明·谢谠《四喜记·诗礼趋庭》：“几年踪迹叹江湖，潇洒风流人怎... | ... |
| 孝思不匮 | 解释：匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。出处：《诗经 大雅 既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”语法：孝思不... | ... |
| 孝子贤孙 | 解释：孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。出处：元 刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤... | 虽孝子慈孙，百世不能改也。-----战国·孟子等·《孟子·离娄上》... |
| 孝子爱日 | 解释：谓珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。出处：汉·扬雄《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其舜乎？不可得而久... | 事父母自知不足者，其舜乎？不可得而久者，事亲之谓也。孝子爱日。-----汉·扬雄·《法言·孝至》... |
| 枭心鹤貌 | 解释：比喻心恶貌善。出处：唐·元稹《有鸟》诗：“千年不死伴灵龟，枭心鹤貌何人觉。”语法：枭心鹤貌作宾语、定语；... | 有鸟有鸟毛似鹤，行步虽迟性灵恶……千年不死伴灵龟，枭心鹤貌何人觉。-----唐·元稹·《有鸟》诗... |
| 枵腹重趼 | 解释：枵：空虚；枵腹：饿肚子；重趼：层层老茧。形容忍饥挨饿，长途跋涉的情况出处：《清史稿·方观承传》：“岁与兄... | 岁与兄观永徙步至塞外营养，往来南北，枵腹重趼。-----近代·赵尔巽等·《清史稿·方观承传》... |
| 效死疆场 | 解释：到边疆拼死报效国家。出处：明 张居正《再乞休致疏》：“虽执殳荷戈，效死疆场，亦所弗避。”语法：效死疆场作... | 欲遣老母将妻子诣江外安顿，宏愿以身效死疆场。-----宋·李心传·《建炎以来系年要录》... |
| 效死勿去 | 解释：指竭尽忠诚。出处：《孟子梁惠王下》：“世守也，非身之所能为也，效死勿去。”语法：效死勿去作谓语、定语、宾... | 世守也，非身之所能为也，效死勿去。-----战国·孟子及其弟子·《孟子梁惠王下》... |
| 效命疆场 | 解释：疆场：战场。到边疆拼死报效国家出处：吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“清士官学校的学生蓝天... | 虽执殳荷戈，效死疆场，亦所弗避。-----明·张居正·《再乞休致疏》... |
| 斆学相长 | 解释：谓教与学相互促进。 明 王守仁 《教条示龙场诸生·责善》：“使吾而是也，因得以明其是；吾而非也因得以去... | ... |
| 晓行夜宿 | 解释：天亮启程；入夜歇宿。形容旅途辛苦。晓行：天明上路；夜宿：傍晚歇宿。出处：元 郑廷玉《楚昭公》第一折：“但... | 但愿你晓行晚宿无辞惮。-----元·郑廷玉·《楚昭公》... |
| 晓之者亦舍然大喜 | 解释：开导他的人也放了心，很高兴。... | ... |
| 销神流志 | 解释：消耗精神，丧失意志。出处：明·杨慎《冶容诲淫》：“女之艳媚，亦令人销神流志。”语法：销神流志作谓语、定语... | 女之艳媚，亦令人销神流志。-----明·杨慎·《冶容诲淫》... |
| 销魂夺魄 | 解释：神魂颠倒，失去常态。形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。出处：清 吴敬梓《儒林外史》第41回：“盐商富贵奢华... | 每读邸报，见一时名人被讥刺刻画，几无完肤，未尝不听风声鹤唳而销魂夺魄也。-----明·黄克缵·《柬李赞宇宪副》... |
| 鸮心鹂舌 | 解释：鸮鸟的心，黄鹂的鸣声。比喻居心狠毒，但说话动听。出处：清·李绿园《歧路灯》第72回：“这绍闻当不住鸮心鹂... | 这绍闻当不住鸮心鹂舌的话，真乃是看其形状，令人能种种不乐；听其巧言，却又挂板儿声声打入心坎。-----清·李绿... |
| 鸮鸣鼠暴 | 解释：鸮鸟鸣叫，老鼠肆暴。比喻恶人气焰嚣张。出处：明·夏完淳《周公论》：“鸮鸣鼠暴，竟为酷祸，所谓犹豫之失也。... | ... |