| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 抱令守律 | 解释：死守着律令，不知变通。出处：北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“但知抱令守律，早刑时舍，便云我能平狱。”语... | 但知抱令守律，早刑时舍，便云我能平狱。-----北齐·颜之推·《颜氏家训·勉学》... |
| 九鼎大吕 | 解释：比喻说得话力量大，分量重。出处：《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”语法：九鼎大... | 毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。-----西汉·司马迁·《史记·平原君列传》... |
| 吕安题凤 | 解释：比喻造访不遇出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 简傲》：“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不... | 嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜(康之兄)出户延之，不入。题门上作“凤”字而去。喜不觉，... |
| 张三吕四 | 解释：泛指某人或某些人出处：宋·何承裕《戏为举子对句》诗：“晓来狗吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。”语法：张三吕四作... | 晓来狗吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。-----宋·何承裕·《戏为举子对句》诗... |
| 洪钟大吕 | 解释：大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙出处：明·李贽《焚书·复焦弱侯》：“至其真洪钟大吕，大... | ... |
| 黄钟大吕 | 解释：黄钟：我国古代音乐分十二律；阴、阳各六律。其为六种阳律的第一律；声调最洪大、响亮；大吕：十二律中六种阳律... | 乃奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神。-----西周·周公旦·《周礼·春官·大司乐》... |
| 骑驴觅驴 | 解释：骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。... | 诵经不不见有无义，真似骑驴更觅驴。-----宋·释道原·《景德传灯录》... |
| 骑驴索句 | 解释：宋孙光宪《北梦琐言》卷七载：“唐相国郑綮虽有诗名，本无廊庙之望……或曰：‘相国近有新诗否？’对曰：‘诗思... | 唐相国郑綮虽有诗名，本无廊庙之望……或曰：“相国近有新诗否?”对日：“诗思在灞桥风雪中驴子上，此处何以得之?”... |
| 三纸无驴 | 解释：形容写文章废话连篇，不得要领。出处：北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“邺下谚曰：‘博士买驴，书券三纸，未... | 邺下谚曰：“博士买驴，书券三纸，未有驴字。”-----北齐·颜之推·《颜氏家训·勉学》... |
| 驴生笄角 | 解释：笄：古代盘头发或别住帽子用的簪子。驴子长角。比喻不可能发生的事出处：元·无名氏《冻苏秦》第二折：“做哥的... | ... |
| 黔驴技穷 | 解释： 比喻人有限的一点本领已经用完。出处：唐 柳宗元《三戒 黔之驴》：“虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’因跳踉... | 黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之……他日，驴一鸣，虎大骇... |
| 黔驴技尽 | 解释：黔：贵州。比喻有限的一点本领也已经用完了出处：清·朱之瑜《答王师吉书》：“特恐黔驴技尽，为诸乡亲羞耳。”... | 特恐黔驴技尽，为诸乡亲羞耳。-----明·朱之瑜·《朱舜水集·四·答王师吉书》... |
| 借坡下驴 | 解释：凭借有利的地势下驴。比喻利用有利条件行事。出处：张笑天《死岛情仇》：“李英民咕嘟一声灌了一口汤，想找个台... | 费了好大劲，额头上都挂出一溜汗珠，孙老师才开口说道：“还是，还是——赵师傅您去问问、问问吧！”其余的人也就借坡... |
| 黔驴之技 | 解释：黔：贵州；技：本领。黔驴的本领。出处：唐 柳宗元《三戒 黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入……放之山下... | 黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之……他日，驴一鸣，虎大骇... |
| 吝公惜驴 | 解释：指过度吝啬，过度珍惜自己的物品... | ... |
| 驴脣马觜 | 解释：胡扯，瞎说。《景德传灯录·文偃禅师》：“若是一般掠虚汉，食人涎唾，记得一堆一担骨幢，到处逞驴脣马觜。”... | ... |
| 蓬闾生辉 | 解释：蓬闾：简陋的房屋。使陋室增添光辉出处：清·李汝珍《歧路灯》第四回：“孝移道：‘多蒙两位先生台爱，蓬闾生辉... | ... |
| 星霜屡移 | 解释：星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。出处：唐 高适《为东平薛太... | ... |
| 步履蹒跚 | 解释：蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样子。出处：宋 龚熙正《释常谈步履蹒跚》：“患脚... | 腹心咳欬，夙宵几废于寝兴；步履蹒跚，朝昼颇难于出入。-----宋·苏颂·《乞致仕第三表》... |
| 冠上履下 | 解释：比喻上下分明，尊卑有别。出处：《史记·儒林列传》：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者，上下之分也... | 冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者，上下之分也。-----西汉·司马迁·《史记·儒林列传》... |