| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 蛟龙得雨 | 解释：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。出处：《管子·形势》... | 人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。-----春秋·管仲·《管子·形势》... |
| 胶柱调瑟 | 解释：瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。出处... | 老子曰：”执一世之法籍，以非传代之俗，譬犹胶柱调瑟。”-----战国·文子·《文子·道德》... |
| 浇淳散朴 | 解释：使淳朴的社会风气变得浮薄。出处：《汉书 循吏传 黄霸》：“浇淳散朴，并行伪貌。”语法：浇淳散朴作谓语、... | 施及周室，浇醇散朴，离道以为伪，险德以为行。-----春秋战国·文子·《文子·上礼》... |
| 劫富济贫 | 解释：劫：夺取；济：救济。强夺富人的财物；救济穷苦的百姓。出处：蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第25回：“劫... | 老汉平生最喜欢劫富济贫，抑强扶弱，打抱不平。-----清·曾朴·《孽海花》... |
| 节哀顺变 | 解释：抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。出处：西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“丧礼，哀戚之至也；节哀，... | ... |
| 竭泽而渔 | 解释：竭：弄尽；泽：池塘；渔：捕鱼。比喻做事不留余地；只顾眼前。也比喻残酷榨取。出处：战国 吕不韦《吕氏春秋... | 竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。-----战国·吕不韦·《吕氏春秋·义赏》... |
| 接连不断 | 解释：连续不间断。出处：明 冯梦龙《东周列国志》：“陈设兵卫，自王宫起，直至光家之门，街衢皆满，接连不断。”... | 漫望被野，接连不断。-----宋·徐梦莘·《三朝北盟会编》... |
| 嗟悔无及 | 解释：叹息和后悔已经来不及了。出处：《尚书·盘庚上》：“汝悔身何及。”语法：嗟悔无及作谓语；指后悔已经来不及... | 汝悔身何及。-----·佚名·《尚书·盘庚上》... |
| 嗟来之食 | ... | 齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：”嗟！来食。“扬其目... |
| 揭地掀天 | 解释：指翻天覆地出处：清 蒋涟《序》：“公乃以一身支柱其间，扶危定倾，使揭地掀天之日，为苞桑磐石之安。”语法... | 风尘劳攘，朱颜镜里飞雪，揭地掀天，昆明那辨灰劫。-----明·梅鼎祚·《玉合记·三二·卜居》... |
| 揭箧探囊 | 解释：盗窃箱笼等财物。同“揭箧担囊”。出处：《旧唐书·酷吏传序》：“虽云固矣，而犹逾坦掘冢，揭箧探囊，死者于... | 然而巨盗至，则负匮揭箧提囊而趣。-----战国·庄子·《庄子·胠箧》... |
| 街坊四邻 | 解释：街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。出处：《春阿氏谋夫案》第六回：“街坊四邻，你们都听听。如今... | 街坊四邻，你们都听听。如今这年月，颠倒儿颠拉，媳妇是祖宗，婆婆是家奴，你们给评评，是我昏瞆了，是她欺辱我。--... |
| 节用爱民 | 解释：节省开支，爱护百姓。出处：《论语 学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”语法：节用爱... | ... |
| 诘屈磝碻 | 解释：形容语言生硬难懂。出处：清·朱克敬《瞑庵杂识》第一卷：“士以江西优人来，登场歌舞，诘诘屈磝碻，不可听。... | 是岁首士以江西优人来，登场歌舞，皆诘屈磝碻，不可听。-----清·朱克敬·《瞑庵杂识》... |
| 诘戎治兵 | 解释：指整治军事。出处：《尚书 立政》：“其克诘尔戎兵。”语法：诘戎治兵联合式；作谓语；指整治军事。示例：明... | ... |
| 洁清自矢 | 解释：谓保持自身清廉正直。出处：《清史稿·高宗纪》：“以李侍尧、国泰所办贡物过优，皆致罪戾，谕各督抚等惟当洁... | 以李侍尧、国泰所办贡物过优，皆致罪戾，谕各督抚等惟当洁清自矢，毋专以进献为能。-----近代·赵尔巽等·《清史... |
| 结不解缘 | 解释：形容男女热恋，不能分开。也指两者有不可分开的缘分。出处：《古诗十九首》：“文彩双鸳鸯，裁为合欢被，著以... | ... |
| 结发夫妻 | 解释：结发：束发；指初成年。初成年结成的夫妻。后特指原配夫妻。出处：汉 苏武《诗四首》之三：“结发为夫妻，恩... | ... |
| 结舌杜口 | 解释：结舌：舌头像打了结子，动弹不得。杜：堵塞。保持缄默，闭口不言。形容因恐惧而不敢说话。出处：东汉·班固《... | 天下莫不望风而靡，自尚书近臣皆结舌杜口，骨肉亲属莫不股栗。-----东汉·班固·《汉书·杜周传》... |
| 结绳而治 | 解释：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。出处：《周易·系辞下》... | 上古结绳而治，后世圣人易之以书契。-----先秦·伏羲、孔子等·《周易·系辞下》... |