| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 融会贯通 | 解释：融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。出... | 举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。-----宋·朱熹·《朱文公文集·... |
| 融洽无间 | 解释：融合而没有隔阂抵触。出处：瞿秋白《文艺杂著 弟弟的信》：“他的哲学的所谓‘森林哲学’，应当与自然融洽无... | 谓之人，则理义之心所同然者，无不可为尧舜，是才质全无权柄，何足为累？此与孔子性相近习相远之旨融洽无间。----... |
| 融液贯通 | 解释：犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。出处：清 秦笃辉《平书 文艺下》：“殆于... | 殆于圣贤之义理，心领神会，融液贯通，然后参之经史子集，以发其光华，范之规矩准绳，以密其法律，而后乃称为文。--... |
| 融为一炉 | 解释：融为一炉释为融化在同一个炉内。比喻几种事物关系密切，配合自然，浑然一体，如同共同融化在一个火炉。 ... | ... |
| 戎马倥偬 | 解释：形容军务繁忙。戎：古代兵器的总称；戎马；借指军事；倥偬；事多；繁忙。出处：清 百一居士《壶天录》：“然... | ... |
| 戎马生涯 | 解释：指从事征战的生活、经历。出处：顾笑言《爱情交响诗》：“那位身经百战的将军，在他前半生的戎马生涯中，几乎... | 戎马生涯尽，妻孥归计长。-----清·潘江·《哭从叔薪孙》... |
| 荣谐伉俪 | 解释：旧时用于祝人结婚。出处：明 邱濬《成语考 夫妇》：“贺人娶妻曰荣谐伉俪。”语法：荣谐伉俪偏正式；作宾语... | 贺人娶妻曰荣谐伉俪。-----明·邱濬·《成语考·夫妇》... |
| 荣宗耀祖 | 解释：为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。出处：清 吴敬梓《儒林外史》第一回：“做官怕不是荣宗耀祖的事，我看见这些... | ... |
| 融会通浃 | 解释：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。出处：宋 叶適《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“已而遍... | 已而遍观诸书，博求百家，融会通浃，天文、地理、象数、异书，无不该极。-----宋·叶適·《司农卿湖广总领詹公墓... |
| 容销金镜 | 解释：比喻佳人逝去出处：周邦彦《过秦楼·水浴清蟾》 ... | 空见说、鬓怯琼梳，容销金镜，渐懒趁时匀染。-----北宋·周邦彦·《过秦楼·水浴清蟾》... |
| 戎首元凶 | 解释：戎首：挑起战争的首犯；元凶：制造祸端的大头目。指挑起战争的罪魁。出处：明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽... | 虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。-----明·郑若庸·《玉玦记·索命》... |
| 戎马仓皇 | 解释：谓战事紧急而忙于应付。出处：清·王仲瞿《谷城西楚霸王诗》：“衣冠狼藉悲王导，戎马仓皇用李纲。”语法：戎... | 当戎马仓皇之日，君辱身从之。-----元·赵文·《跋清缜堂记后》... |
| 容光焕发 | 解释：容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。身体健康。面容有神采。形容精神饱满。出处：清 蒲松龄《聊斋志异... | 入门则老母无恙，大喜，系马入，俱道所以。母亦喜，为女盥濯，竟妆，容光焕发。-----清·蒲松龄·《聊斋志异·阿... |
| 熔古铸今 | 解释：指融会贯通古今知识。出处：清 王士禛《池北偶谈 谈艺二 沧溟蔡姬》：“葆真履素，取则先民，熔古铸今，蔚... | 葆真履素，取则先民，熔古铸今，蔚为代宝。-----清·王士禛·《池北偶谈·谈艺二·沧溟蔡姬》... |
| 熔于一炉 | 解释：熔化在同一个洪炉内。比喻多种事物相互间结合紧密；浑然一体；难解难分。出处：卞之琳《冯文炳选集 序》：“... | 废名在解放前，特别在抗战前，似曾以他独特的方式，把儒释道熔于一炉。-----当代·卞之琳·《冯文炳选集·序》... |
| 镕古铸今 | 解释：见“镕今铸古”。 ... | (邢太仆子愿有与孙月峰巡抚书云)窃见李沧溟先生攀龙,葆真履素,取则先民,镕古铸今,蔚为代宝。-----清·王士... |
| 融汇贯通 | 解释：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。出处：秦牧《艺海拾贝 独创一格》：“郑板桥学习任何东... | ... |
| 融释贯通 | 解释：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。出处：清 戴名世《〈读易质疑〉序》：“世苟有通学古之... | ... |
| 柔筋脆骨 | 解释：柔弱的筋骨。比喻文章疲软无力。出处：明·宋濂《〈王君子与文集〉序》：“士之有志于文者夥矣，抽青媲白，组... | 世之模拟窜窃，取青媲白，肥皮厚肉，柔筋脆骨，而以为辞者之读之也，其大笑固宜。-----唐·柳宗元·《读韩愈所著... |
| 柔懦寡断 | 解释：指软弱面不果断。出处：语出《韩非子 亡徵》：“缓心面无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。... | 缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。-----战国末期·韩非·《韩非子·亡徵》... |