| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 整军饬武 | 解释：整顿军队，治理武备出处：章裕昆《武昌首义纪实》：“清廷鉴于甲午之败，认为非整军饬武，不足以图存，乃于光... | 清廷鉴于甲午之败，认为非整军饬武，不足以图存，乃于光绪乙未（1895年），命温台处道袁世凯督练新军-----现... |
| 争芳斗艳 | 解释：竞相展示形貌、色彩的奇异、艳丽，一比高下。示例：春天里,百花齐放,争芳斗艳。 ... | ... |
| 知白守黑 | 解释：指对是非黑白，虽然明白，还应当保持沉默，如无所见。这是道家的消极处世态度。出处：先秦 李耳《老子》：“... | ... |
| 执鞭随蹬 | 解释：手里拿着马鞭，跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。出处：《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士... | 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。-----春秋战国·孔子弟子及再传弟子·《论语·述而》... |
| 知书达礼 | 解释：知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。出处：《群音类选 牧羊记 卫律说降》：“奈何所见不同，更不知... | 只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。-----元·无名氏·《冯玉兰》... |
| 知我罪我 | 解释：形容别人对自己的毁誉。出处：先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者... | 《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”-----战国·孟轲·《... |
| 知无不言 | 解释：凡是知道的没有不说的（言：说话）。形容发表意见毫无保留。出处：《魏书 崔光传》：“臣之愚识，知无不言。... | 而今而后,吾知卿等忠于朕也。当念为知无不言,勿恨往日言不用也。-----唐·房玄龄等·《晋书·刘聪载记》... |
| 知雄守雌 | 解释：雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。出处：先秦 孔子《老子》：“知其雄，守其雌，为天下... | 知其雄，守其雌，为天下谿。-----春秋·李尔·《老子》... |
| 知羞识廉 | 解释：羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。出处：明·汤显祖《紫钗记·玉工伤感》：“小妮子非抛... | 小妮子非抛闪，知羞识廉。-----明·汤显祖·《紫钗记·玉工伤感》... |
| 知易行难 | 解释：知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。出处：《尚书 说命中》：“说拜稽首曰：‘非知之艰，行之惟艰... | 非知之艰，行之维艰。-----春秋·佚名·《尚书·说命》... |
| 织白守黑 | 解释：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。 ... | ... |
| 指麾可定 | 解释：谓一经调度安排，不须多久，局势即可平定。语本《史记·陈丞相世家》：“诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则... | 诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。-----西汉·司马迁·《史记·陈丞相世家》... |
| 指桑骂槐 | 解释：指着桑树骂槐树。比喻表面上骂甲；实际上骂乙。出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“他每日那边指桑树骂槐... | ... |
| 指桑说槐 | 解释：见“指桑骂槐”。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“众丫头媳妇无不言三语四，指桑说槐，暗相讥刺。”... | （金钏儿道）昨儿晚上，他们两人就是这样指桑说槐的骂了我们一夜。-----清·秦子忱·《续红楼梦》... |
| 指山卖磨 | 解释：比喻耍手段、说空话哄人。出处：元·岳伯川《吕洞宾度铁拐李》第一折：“出来的都关来节去，私多公少，可曾有... | ... |
| 指瑕造隙 | 解释：犹言寻找事端，制造分裂。瑕，玉上的斑点。隙，裂缝。出处：宋·朱熹《少帅魏国张公行状下》：“彼或内变既平... | 彼或内变既平，指瑕造隙，肆无厌之欲，发难从之请，其将何词以对？-----宋·朱熹·《少帅魏国张公行状下》... |
| 指雁为羹 | 解释：比喻用空想来安慰自己。出处：元 宋方壶《醉花阴 赶苏卿》：“当初指雁为羹，似充饥画饼，道无情却有情。”... | 当初指雁为羹，似充饥画饼，道无情却有情。-----元·宋方壶·《醉花阴·赶苏卿》... |
| 趾踵相错 | 解释：见“趾踵相接”。出处：《辛亥革命前十年间时论选集·革命制造厂》：“弃家逃威，望门投止者，趾踵相错。”语... | 弃家逃威，望门投止者，趾踵相错。-----近代·张枬、王忍之·《辛亥革命前十年间时论选集·革命制造厂》... |
| 至亲骨肉 | 解释：至亲：关系最近的亲戚；骨肉：指父母兄弟子女等亲人。最亲近的亲属。一般指父母子女兄弟姐妹。出处：明 凌濛... | 小姐不好拂丈夫之意，只得忍耐。然至亲骨肉，一朝见了，如何勉强打熬得住？-----清·古吴墨浪子·《西湖佳话·断... |
| 至圣至明 | 解释：至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷一：“臣等闻玄祖之道，用慈俭为先... | 臣等闻玄祖之道，用慈俭为先；素王之风，以仁义是首，相沿百世，作则千年，至圣至明，不可易也。-----宋·孙光宪... |