成语四字成语

有关四字的成语


成语 解释 出处
吃醋拈酸 解释:拈:用指取物。比喻因嫉妒而产生不快情绪。指爱嫉妒别人出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第32卷:“只怕你吃... ...
梗顽不化 解释:谓十分顽固,无法感化。出处:《续儿女英雄传》第一回:“目下山东有名绿茶,可知道他们形状否;内中可有能劝化... 目下山东有名绿茶,可知道他们形状否;内中可有能劝化改行的,还有梗顽不化,本事十分利害的否?要一一请教。----...
观化听风 解释:谓希望看到良好的政治教化。出处:《汉书·张敞传》:“今天子以盛年初即位,天下莫不拭目倾耳,观化听风。”颜... ...
化日光天 解释:①谓太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。出处:太平天国《太平诏书》:“尧、舜化日光天,由为君能正;... 尧舜化日光天,由为君能正;禹稷身显后狂,由为臣能正。-----清·洪秀全·《太平诏书》...
化枭为鸠 解释:比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰,旧时认为是凶鸟,鸠是吉祥之鸟。出处:清·昭梿《啸亭杂录》:“谨守疆场,绝济... 额捐赀集勇,谨守疆场,绝济匪之源,挫触藩之锐,卒能化枭为鸠,闾阎安堵。-----清·昭梿·《啸亭杂录·朱白泉狱...
橘化为枳 解释:比喻人由于环境的影响而变坏。出处:春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂下十》:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北... ...
泥古不化 解释:泥古:拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法;不知根据具体情况;加以变通。出处:宋 楼钥《荐黄肤卿... 若较其理,即俗谚(一言出口,驷马难追)为是。然则泥古之士,学者之患也。-----宋·欧阳修·《欧阳文忠公集·笔...
伤风败化 解释:见“伤风败俗”。出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一一一回:“世人都把那淫欲之事当作‘情’字,所以作出伤风败化... ...
十变五化 解释:谓变化多端。出处:北齐·颜之推《颜氏家训·归心》:“世有祝师及诸幻术,犹能履火蹈刃,种瓜移井,倏忽之间,... 世有祝师及诸幻术,犹能履火蹈刃,种瓜移井,倏忽之间,十变五化。-----北齐·颜之推·《颜氏家训·归心》...
无为自化 解释:谓无为而治。语本《老子》:“我无为而民自化。”出处:语出《老子》:“我无为而民自化。”语法:无为自化作谓... 道常无为,而无不为。侯王若能守之,尤物将自化。-----春秋·老子·《老子》...
霄鱼垂化 解释:据《吕氏春秋·具备》载,春秋时孔子弟子宓子贱治亶父(今山东省单县),体圣人之化,三年,夜间捕鱼的人能将所... 巫马旗问焉,曰:“渔为得也。今子得而舍之,何也?”对曰:“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者,小鱼也。”-----战...
造化小儿 解释:造化:指命运;小儿:小子,轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。出处:《新唐书 文艺传上 杜审言》:“... 审言病甚,宋之问、武平一等省候何如。答曰:“甚为造化小儿相苦,尚何言?”-----宋·欧阳修等·《新唐书·杜审...
化铁为金 解释:化:变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章,化腐朽为神奇出处:明·刘基《郁离子·化铁之术》:“郁离... 郁离子学道于藐乾罗子冥,授化铁为金之术。-----明·刘基·《郁离子·化铁之术》...
己饥己溺 解释:别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别... 禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也;是以如是其急也。-----战国·孟子·《孟子·离娄下》...
己溺己饥 解释:亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如... 禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。-----战国·孟子·《孟子·离娄下》...
安份守己 解释:安守本分,规矩老实出处:李劼人《天魔舞》第17章:“所以我们对于空子,应该广劝他们安份守己的好。”语法:... ...
独出己见 解释:见:见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。出处:清·无名氏《续小五义》第一回:“且说黑妖狐智化与... 至于文辞翰墨,巨册十余,咸主从心,独出己见。-----明·罗洪先·《明故南京国子监祭酒致仕东廓邹公墓志铭》...
各抒己见 解释:抒:抒发,发表。各人充分发表自己的意见。出处:清 李汝珍《镜花缘》第74回:“据我主意,何不各抒己见,出... 先儒穿凿,各伸己见,皆托古圣贤之名以信其语,故其所记各不同也。-----唐·李翱·《李文权文集·陵庙日时朔祭议...
瘠人肥己 解释:瘠:瘦,引申为悭吝;肥:胖,引申为贪婪。对待别人很吝啬,而自己却很贪婪。出处:明·屠隆《昙花记·冥司断案... 瘠人肥己,吾弗忍也。-----南宋·朱熹·《武经大夫赵公墓志铭》...
克己慎行 解释:克己:克制自己;慎:谨慎。约束自己,小心做事。出处:唐·韩愈《送齐皞下第序》:“故上之人行志择谊,坦乎其... 故上之人行志择谊,坦乎其无忧于下也;下之人克己慎行,确乎其无惑于上也。-----唐·韩愈·《送齐皞下第序》...