| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 夺门而出 | 解释：夺门：破门，奋力冲开门。猛然奋力冲开门出去。形容迫不及待。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第31回：“轻... | 及城陷，州人扶伤巷战，惟民兵夺门而出。-----宋·李心传·《建炎以来系年要录》... |
| 多多益办 | 解释：见“多多益善”。出处：语出《史记·淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。”《汉书》作“多多益办”。语法：多多益... | ... |
| 多故之秋 | 解释：多故：多变乱多患难；秋：指某个时期。指多事故多患难的时期。出处：《金史·宣宗季下》：“今多故之秋，人才... | 今多故之秋，人才难得，朕欲除大罪外，徙刑追配有武艺善掌兵者，量才复用。-----元·脱脱等·《金史·宣宗季下》... |
| 多谋善虑 | 解释：谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。出处：清·李渔《凰求凤·画策》：“你是个多谋善虑之人，... | 你是个多谋善虑之人，何不替我筹度一番，行了这个方便也好。-----清·李渔·《凰求凤·画策》... |
| 多文强记 | 解释：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。出处：《荀子 解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。宋 释普济《五... | ... |
| 扼喉抚背 | 解释：抚：按，捺。掐住咽喉，按住脊背。比喻控制敌方的要害，使其丧失反抗的能力。出处：隋·卢思道《为北齐檄陈文... | 西南当扼喉之势，东北承抚背之机，首尾交侵。-----南朝陈·徐陵·《为贞阳侯重与王太尉书》... |
| 饿莩遍野 | 解释：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。出处：《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉... | 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。-----战国·孟子等·《孟子·梁惠王上》... |
| 阿弥陀佛 | 解释：佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的... | 昔日龙舒居士王公日休劝人念阿弥陀佛，早修西方净土。-----宋·姚勉·《太平兴国寺再建净土院接待榜》... |
| 阿其所好 | 解释：阿；循私；偏袒。迎合别人的心意；顺从他人的爱好；以向人讨好。出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“宰我... | 宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。-----战国·孟子等·《孟子·公孙丑上》... |
| 阿谀谄媚 | 解释：阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。出处：明 冯梦... | 只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。-----明·冯梦龙·《喻世明言·裴晋公义还原配》... |
| 额手称庆 | 解释：额：头；称：说；表示；额手：以手加额；手拍额头。是把手放在额头上表示庆幸。形容人们在忧困中获得喜讯时高... | 文公至绛，国人无不额手称庆。-----明、清·冯梦龙、蔡元放·《东周列国志》... |
| 额首称庆 | 解释：把手放在额上，表示庆幸。 ... | ... |
| 额外主事 | 解释：明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。 ... | ... |
| 婀娜多姿 | 解释：婀娜：柔软而美好。形容各种轻盈软美的姿态。出处：三国 魏 曹植《洛神赋》：“华容婀娜令我忘餐。”语法：... | 华容婀娜令我忘餐。-----三国魏·曹植·《洛神赋》... |
| 扼吭拊背 | 解释：扼：用力掐着；吭：咽喉；拊：拍击。掐着喉咙，捺住脊背。比喻控制要害，制敌死命。出处：清 魏源《圣武记》... | 夫与人斗，夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。搤其亢，拊其背，未能全其胜也。-----西汉·司马迁·《史... |
| 扼腕长叹 | 解释：用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。出处：《晋书·刘琨传》：“臣所以泣血宵吟，扼腕长叹者也。”语法... | 遂使南北顾虑，用愆成举，臣所以泣血宵吟，扼腕长叹者也。-----晋·刘琨·《上愍帝请北伐表》... |
| 恶迹昭着 | 解释：昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。 ... | ... |
| 恶言厉色 | 解释：说话和脸色都很严厉。出处：高云览《小城春秋》第三八章：“洪珊老师虽然照样是恶言厉色的把书茵斥骂一顿，但... | 洪珊老师虽然照样是恶言厉色的把书茵斥骂一顿，但态度已经和缓下来了。-----当代·高云览·《小城春秋》... |
| 恶衣恶食 | 解释：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出处：先秦 孔子《论语 里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。... | 士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。-----春秋战国·孔子弟子等·《论语·里仁》... |
| 恶语中伤 | 解释：中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。出处：宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》：“利刀割... | 利刀割肉疮犹合；恶语伤人恨不销。-----宋·释普济·《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》... |