| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 变征之声 | 解释：徵：古代五声之一。乐声中徵调变化，常作悲壮之声。出处：《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变... | ... |
| 风檐寸晷 | 解释：风檐：科举时代的考场；晷：日影；寸晷：寸阴，极短的时间。指科举时代考场寒冷，时间紧迫，十分艰苦出处：明·... | 应试之士，于风檐寸晷之中，欲其文可为程式者，盖已绝无间有。-----明·焦竑·《玉堂丛语》... |
| 苦征恶战 | 解释：艰苦的征战出处：明·无名氏《庆赏端阳》第一折：“某姓秦名琼自叔宝，立唐以来，苦征恶战，累建功勋。”语法：... | 某姓秦名琼自叔宝，立唐以来，苦征恶战，累建功勋。-----明·无名氏·《庆赏端阳》... |
| 燃膏继晷 | 解释：燃：点燃；膏：油脂，指灯油；继：接续；晷：日影，日光。点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地工作与学习出处：... | 少家贫，一意书史，燃膏继晷，昼夜不倦。-----宋·无名氏·《宣和书谱·沈约》... |
| 惯战能征 | 解释：征：征讨。形容作战经验丰富，善于作战出处：明·施耐庵《水浒传》第13回：“手里横着一柄金蘸斧，坐下李都监... | 手里横着一柄金蘸斧，坐下李都监那匹惯战能征雪白马。-----明·施耐庵·《水浒传》... |
| 继晷焚膏 | 解释：继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。出... | 先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编……焚膏以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。-----唐·韩愈... |
| 上下交征 | 解释：交：互相；征：求取。上上下下互相争夺私利。出处：《孟子·梁惠王上》：“上下交征利，而国危矣。”... | ... |
| 日不移晷 | 解释：比喻只一刹那，非常迅速。出处：东汉 班固《汉书 王莽传上》：“人不还踵，日不移晷，霍然四除，更为宁朝。”... | 人不还踵，日不移晷，霍然四除，更为宁朝。-----西汉·张竦·《为陈崇草奏称莽功德》... |
| 日无暇晷 | 解释：形容没有一点空闲的时候。出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回：“所讲的不是嫖经，便是赌局，花天酒... | 臣自承乏今职，策驽钝以率司属，宵旦经营，日无暇晷。-----明·毕自严·《再乞休致疏》... |
| 寸晷风檐 | 解释：喻考场应试。寸晷，时间短暂；风檐，挡风的屋檐。旧时应考，各居简陋小屋，故云。... | 考场屋之文易，评课会之文难，鹄袍战艺，不持寸铁，各专席舍，一影无俦，寸晷风檐，忙无善步，失而失耳，莫知其所以。... |
| 日昃不食 | 解释：太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。出处：清·魏源《默觚下·治篇》：“况欲以过门不入、日昃不食之... | 尧步、舜趋、禹驰、汤骤，世愈降则愈劳。况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其不为西晋者几希？-----... |
| 日昃旰食 | 解释：太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。出处：晋·葛洪《抱朴子·诘鲍》：“王者临浑履尾，不足喻危，假寐待旦... | 王者临深履尾，不足喻危，假寐待旦，日昃旰食，将何为惧祸及也？-----晋·葛洪·《抱朴子·诘鲍》... |
| 日中则昃 | 解释：昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。出处：《周易 丰》：“... | 日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？-----先秦·佚名·《易·丰》... |
| 经天纬地 | 解释：经、纬：南北纵线为经；东西横线为纬；引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。出处：《国语 ... | ... |
| 纬武经文 | 解释：指有文有武，有治理国家的才能。出处：《晋书 文六王传赞》：“彼美齐献，卓尔不群，自家刑国，纬武经文。”语... | ... |
| 经纬万端 | 解释：比喻头绪极多。出处：汉朝扬雄《法言·问神》：“神心恍惚，经续万方。”语法：经纬万端作宾语、定语；比喻头绪... | 神心恍惚，经续万方。-----汉·扬雄·《法言·问神》... |
| 天经地纬 | 解释：①语本《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为... | 礼，上下之纪、天地之经纬也。-----春秋·左丘明·《左传·昭公二十五年》... |
| 年经国纬 | 解释：指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。... | ... |
| 文经武纬 | 解释：①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。出处：唐·颜真卿《郭公庙碑铭》... | 文经武纬，训徒陟步。-----唐·颜真卿·《郭公庙碑铭》... |
| 经武纬文 | 解释：经：丝织品的直线；武：武功；纬：丝织品的横线；文：文治。以武功和文德治理国家出处：南朝·梁·沈约《棋品序... | 若夫入神造极之灵,经武纬文之德,故可与和乐等妙。-----南朝梁·沈约·《棋品序》... |