| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 长揖不拜 | 解释：揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。出处... | 沛公方倨床，使两女子洗足。郦生长揖不拜。-----西汉·司马迁·《史记·高祖本纪》... |
| 甘拜下风 | 解释：甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方；表示真心佩服。出处：清 李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓... | 皇天后土，实闻君之言，群臣敢在下风。-----春秋·左丘明·《左传·僖公十五年》... |
| 妄尘而拜 | 解释：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。... | ... |
| 八拜为交 | 解释：八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情，友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系出处：明·凌濛初《初刻拍... | ... |
| 求三拜四 | 解释：到处求人帮忙出处：清·曹雪芹《红楼梦》第100回：“妈妈和二哥哥也算不得不尽心的了；花了银钱不算，自己还... | 妈妈和二哥哥也算不得不尽心的了，花了银钱不算，自己还求三拜四的谋干。无奈命里应该，也算自作自受。-----清·... |
| 八拜之交 | 解释：八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节。旧时称异姓结拜的兄弟姐妹。出处：元 王实甫《西厢记》第一本第一折：“与... | 丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。-----宋·邵伯温·《闻见后录》... |
| 拜鬼求神 | 解释：拜：叩拜，指下跪叩头，打躬作揖。向鬼神叩拜祈祷，求其保佑出处：唐 王建《三台》诗：“扬州桥边小妇，长于市... | 扬州桥边小妇，长干市里商人，三年不得消息，各自拜鬼求神。-----唐·王建·《三台》诗... |
| 闭门扫轨 | 解释：轨：车迹。指杜绝宾客，不与来往。出处：《后汉书 党锢传 杜密》：“同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门扫轨，... | 同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门扫轨，无所干及。-----南朝宋·范晔·《后汉书·党锢传·杜密》... |
| 不轨之徒 | 解释：不守法纪或图谋作乱的人。出处：《晋书·刘颂传》：“虽有所犯，轻重甚殊，于士君子之心受责不同而名不异者，故... | 何则？虽有所犯，轻重甚殊，于士君子之心受责不同而名不异者，故不轨之徒得引名自方，以惑众听，因名可乱，假力取直，... |
| 闭门埽轨 | 解释：谓杜绝宾客，不与来往。... | ... |
| 覆车之轨 | 解释：轨：车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。出处：汉·陈忠《清盗源疏》：“今公克平祸乱，安国定家，故复因前倾败... | 可为至戒，覆车之轨，其迹不远。-----汉·陈忠·《清盗源疏》... |
| 一辞同轨 | 解释：犹众口一词。所有的人都说同样的话。出处：《韩非子 八奸》：“此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也... | 此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也。-----战国·韩非·《韩非子·八奸》... |
| 一轨同风 | 解释：车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。出处：《晋书 苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”语法：一轨同风联合... | 今天下车同轨，书同文，行同伦。-----春秋·子思·语本《礼记·中庸》... |
| 如出一轨 | 解释：好像出自同一个车轨出处：宋·洪迈《容斋随笔》卷十一... | 此四人之过，如出一辙。-----宋·洪迈·《容斋随笔》... |
| 谋为不轨 | 解释：指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。出处：《魏书 任城王澄传》：“适得阳平表曰：穆泰谋为不轨，招诱宗室。”... | ... |
| 图作不轨 | 解释：图谋不轨。出处：《东观汉记·郑众传》：“及宪兄弟图作不轨，众遂首谋诛之，以功迁大长秋。”语法：图作不轨作... | 及宪兄弟图作不轨，众遂首谋诛之，以功迁大长秋。-----东汉·刘珍等·《东观汉记·郑众传》... |
| 车轨共文 | 解释：文；文字。车轨统一，文字一致。比喻统一一致出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”语法... | 今天下车同轨，书同文。-----西汉·戴圣·《礼记·中庸》... |
| 覆车继轨 | 解释：覆：翻，倾覆；轨：车辙。前面车翻了，后面的车依然照辙行驶。比喻继续按照错误判断行事出处：三国·魏·李康《... | 故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。-----三国魏·李康·《运... |
| 阴谋不轨 | 解释：轨：法度；不轨：不遵守法度。指暗中谋划叛乱出处：汉·陈球《答袁术书》：“而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉。... | 而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉。-----汉·陈球·《答袁术书》... |
| 纳民轨物 | 解释：纳：容纳；民：老百姓；轨：法度；物：器物。指将百姓纳入遵守法度、惜用器物的正道。出处：《左传·隐公五年》... | 群将纳民于轨物者也。-----春秋·左丘明·《左传·隐公五年》... |