| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 广闻见洽 | 解释：词目 广闻见洽 发 音 guǎng wén jiàn qià释 义 洽：广博。看的广，听的多。 ... | ... |
| 光明磊落 | 解释：磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸怀坦白。出处：宋 朱熹《朱子语类》第74... | 大丈夫行事，当礌礌落落，如日月皎然。-----唐·房玄龄·《晋书·石勒载记下》... |
| 光明正大 | 解释：心地光明；言行正派。正大：公正无私。出处：宋 朱熹《朱子语类 易九》第73卷：“圣人所说底话，光明正大... | ... |
| 光前启后 | 解释：犹光前裕后。出处：明·王九思《绣停针·寿康对山太史》套曲：“名已就，子亦有。凤毛麟角，光前启后。”语法... | 名已就，子亦有。凤毛麟角，光前启后。-----明·王九思·《绣停针·寿康对山太史》套曲... |
| 光天化日 | 解释：充满阳光的天空；化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世；现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。出处：... | 不持黄卷来遮眼，可惜光天化日舒。-----宋·葛胜仲·《郡斋书怀》... |
| 广开言路 | 解释：尽量创造使人们能充分发表意见的条件。出处：南朝 宋 范晔《后汉书 来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一... | （辛庆忌等上书曰）臣闻明王垂宽容之听,崇谏争之官，广开忠直之路。不罪狂狷之言。-----东汉·班固·《汉书·刘... |
| 光明大道 | 解释：比喻美好光明的前途出处：冯玉祥《我的生活》第39章：“我们已加入革命阵线，走上光明大道，何至于再入岔路... | 我们已加入革命阵线，走上光明大道，何至于再入岔路，钻回黑暗中吗？-----近现代·冯玉祥·《我的生活》... |
| 光采夺目 | 解释：形容鲜艳耀眼。同“光彩夺目”。出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二八：“玉台翠树，光采夺目。”语法：光... | ... |
| 光华夺目 | 解释：犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。出处：《醒世恒言 灌园叟晚逢仙女》：“其花大如丹盘，五色灿烂，光华夺目。”语... | 其花大如丹盘，五色灿烂，光华夺目。-----明·冯梦龙·《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》... |
| 光芒万丈 | 解释：形容光辉灿烂；照耀非常远。出处：唐 韩愈《调张籍》诗：“李杜文章在，光焰万丈长。”语法：光芒万丈主谓式... | 李杜文章在，光焰万丈长。-----唐·韩愈·《调张籍》... |
| 光前裕后 | 解释：光前：光兴前业；裕后：恩泽流传及子孙。指增光前代；造福后人。形容功绩显著。出处：明 李贽《答耿司寇书》... | 扬名声，显父母，光于前，裕于后。-----宋·王应麟·《三字经》... |
| 龟龙片甲 | 解释：比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。出处：唐·张怀瓘《书议》：“麟凤一毛，龟龙片甲，亦无所不录。”语法：龟... | ... |
| 龟厌不告 | 解释：指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。出处：《诗经·小雅·小旻... | 我龟既厌，不我告犹。-----先秦·佚名·《诗经·小雅·小旻》... |
| 桂薪玉粒 | 解释：典出《战国策·楚策三》：“苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：‘寡人闻先生，若闻古人。今先... | 先生官于桂薪玉粒之地，凡四考，介峭屹立，食止菜，无异品。-----元·王义山·《瑞金知县愚斋聂先生行状》... |
| 桂玉之地 | 解释：指京师。出处：宋·戴埴《鼠璞·桂玉》：“马存字长游，谓子游京师，薪如束桂，米如裹玉，世以桂玉之地为京师... | 马存字长游，谓子游京师，薪如束桂，米如裹玉，世以桂玉之地为京师。-----宋·戴埴·《鼠璞·桂玉》... |
| 桂折兰摧 | 解释：喻品德高尚的人亡故。出处：元·曹之谦《吊王内翰从之》诗：“山蟾斗仰名空在，桂折兰摧恨未休。”语法：桂折... | 山蟾斗仰名空在，桂折兰摧恨未休。-----元·曹之谦·《吊王内翰从之》... |
| 归根结柢 | 解释：归结到根本上。同“归根结蒂”。出处：清 张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还... | 归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。-----清·张南庄·《何典》... |
| 归根结蒂 | 解释：归结到根本上。蒂：花、果与枝茎相连的部分。出处：鲁迅《且介亭杂文二集·叶紫作〈丰收〉序》：“天才们无论... | ... |
| 归根究柢 | 解释：追究底细。出处：欧阳予倩《潘金莲》第五幕：“归根究柢，害你哥哥的人，就是张大户。”语法：归根究柢作状语... | 归根究柢，害你哥哥的人，就是张大户。-----当代·欧阳予倩·《潘金莲》... |
| 归正邱首 | 解释：见“归正首丘”。出处：明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。”... | 吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。-----明·宋濂·《故检校孔君权厝志》... |