| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 彼一时，此一时 | 解释：那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“彼一时... | ... |
| 璧合珠连 | 解释：璧：玉器；璧合：指两个半璧成一个；连：连接。日月如合璧，五星如连珠，古人认为是一种显示祥瑞的天象。也比喻... | 然则皇王受命，天地兴符，仰观则璧合珠连，俯察则银黄玉紫。-----唐·杨炯·《公卿以下冕服义》... |
| 璧合珠联 | 解释：比喻众美毕集，相得益彰。出处：见“璧合珠连”。语法：璧合珠联作谓语、定语、状语；常作贺人新婚的祝词。示例... | 然则皇王受命，天地兴符，仰观则璧合珠连，俯察则银黄玉紫。-----唐·杨炯·《公卿以下冕服义》... |
| 笔诛墨伐 | 解释：笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。语法：笔诛墨伐作谓语、宾语、定语；用于对... | ... |
| 鼻塌嘴歪 | 解释：形容脸部伤势严重。出处：《儒林外史》第三九回：“那里禁得萧云仙的弹子打来，打得鼻塌嘴歪，无处躲藏。”语法... | 那里禁得萧云仙的弹子打来，打得鼻塌嘴歪，无处躲避。-----清·吴敬梓·《儒林外史》... |
| 比肩迭踵 | 解释：形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。出处：清 陈康棋《郎潜纪闻》卷一：“辽沉旧人，胜朝遗耈，比肩迭踵，同掌丝纶。... | 辽沉旧人，胜朝遗耈，比肩迭踵，同掌丝纶。-----清·陈康棋·《郎潜纪闻》... |
| 敝车羸马 | 解释：敝：破；羸：瘦弱。破车劣马。比喻清廉俭朴出处：梁启超《王荆公传》第12章：“上以廉取人，则敝车羸马，恶衣... | ... |
| 笔冢研穿 | 解释：秃笔成坟，砚磨穿孔。指写作著述功力极深。出处：明 凌濛初《〈二刻拍案惊奇〉小引》：“支言俚说不足供酱瓿，... | 支言俚说不足供酱瓿，而翼飞胫走，较拈髭呕血笔冢研穿者，售不售反霄壤隔也。-----明·凌濛初·《〈二刻拍案惊奇... |
| 敝绨恶粟 | 解释：指衣食粗劣。出处：宋 王安石《祭范颖州文》：“翼翼公子，敝绨恶粟。”语法：敝绨恶粟作宾语、定语；指艰苦生... | 翼翼公子，敝绨恶粟。-----宋·王安石·《祭范颖州文》... |
| 闭关主义 | 解释：闭关自守不与国外进行往来的政策出处：鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》：“中国一向是所谓‘闭关主义’，自己不去... | ... |
| 闭阁自责 | 解释：指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。出处：《汉书何并传》：“诩（严诩）本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄... | 诩（严诩）本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭阁自责，终不大言。-----东汉·班固等·《汉书何并传》... |
| 避凶趋吉 | 解释：避：避开；趋：奔赴。指避开祸害而趋向吉利出处：宋 王观国《学林 祠卜》：“以此知曾参不入胜母，汉祖不留柏... | 以此知曾参不入胜母，汉祖不留柏人，避凶趋吉，所不可废。-----宋·王观国·《学林·祠卜》... |
| 避重就轻 | 解释：避重：指避开要紧的事；就轻：指抓小事情。避开重要的而拣次要的来承担。也指回避要害问题；只谈无关重要的方面... | 少府监匠一万九千八百五十人，将作监匠一万五千人，散出诸州，皆取材力强壮、伎能工巧者，不得隐巧补拙，避重就轻。-... |
| 避重逐轻 | 解释：指避开较重的责任，拣轻的承担。出处：见“避重就轻”。语法：避重逐轻作谓语、定语、状语；指避开重大问题与责... | 技能功巧者，不得隐巧补拙，避重就轻。-----唐·李林甫·《唐六典·工部尚书》... |
| 蔽日干云 | 解释：挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。出处：唐 张文成《游仙窟》：“于时金台银阙，蔽日干云。”语法：蔽日干云... | 干云蔽日之木，起于葱青。-----南朝宋·范晔·《后汉书·丁鸿传》... |
| 比肩叠踵 | 解释：形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。出处：清 陈康棋《郎潜纪闻》卷一：“辽沈旧人，胜朝遗耈，比肩叠踵，同掌丝纶。... | 辽沈旧人，胜朝遗耈，比肩叠踵，同掌丝纶。-----清·陈康棋·《郎潜纪闻》... |
| 闭门扫轨 | 解释：轨：车迹。指杜绝宾客，不与来往。出处：《后汉书 党锢传 杜密》：“同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门扫轨，... | 同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门扫轨，无所干及。-----南朝宋·范晔·《后汉书·党锢传·杜密》... |
| 闭门埽轨 | 解释：谓杜绝宾客，不与来往。... | ... |
| 闭目养神 | 解释：把眼睛闭上，集中精神。示例：爷爷闭目养神地坐在院子里听着收音机里播放的京剧。... | ... |
| 笔酣墨饱 | 解释：指文章表达流畅，内容充足。出处：秦牧《艺海拾贝 巨日》：“那些作品的作者在节骨眼上，没有真正做到笔酣墨饱... | 故知宾白一道，当与曲文等视，有最得意之曲文，即当有最得意之宾白，但使笔酣墨饱，其势自能相生。-----明·李渔... |